HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒

茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒。大徳寺 孤篷庵庭園 ― 小堀遠州作庭…京都市北区の庭園。 | 庭園。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。大徳寺 孤篷庵 小堀卓巌一行 聞一以知十 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。掛け軸 松風颯々聲 茶掛 茶道具。古代アメリカ GREAT AGES OF MAN。墨 中国　鳳池春　胡開文監製　雲會斎城園閣　130x34x10。n*0様 上海西冷印社 印泥 潜泉印泥 乾隆年製 粉彩箭镞硃砂印泥 三十克装。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸 / おたふくの円さん。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。軸 縁起物 繁盛 おもてなし 絵 花鳥 孔雀 中国 風水 美術 骨董 インテリア。共箱／徳富蘇峰　紙本　掛軸　ニ重箱。折帖10冊。布絵　日本髪女性　【テープ痕、破れあり、折れあり】。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。【真作】掛軸　一行書　逸品　O133。美品 軸 開運 おもてなし 書 一期一会 親鸞 禅 仏教 中国 美術 インテリア。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「福寿海無量」共箱 禅語 縁起物。稀少 アンティーク 定額山 善光寺 一光三尊阿弥陀如来像 阿弥陀如来 紙本 掛軸